Câu chuyện cuộc đời tôi!
Vị Cha Huyền Thoại của Nghệ Thuật Chiến Tranh
Đây là cách tôi trở thành người giỏi nhất thế giới trong lĩnh vực Chiến tranh Tâm linh và Tâm lý.
Tôi, Samuel M. Lee, sinh ngày 26 tháng 12 năm 1986 tại Philadelphia, Pennsylvania. Cha mẹ tôi kinh doanh một cửa hàng kẹo trong khi cha tôi theo học tại Học viện Thần học Westminster, một cơ sở giáo dục liên kết với Hiệp hội Ivy League. Ông đang theo đuổi việc thụ phong linh mục theo truyền thống Presbyterian. Khi tôi ba tuổi, cả gia đình chuyển đến Queens, New York, nơi chị gái lớn của tôi lúc đó mới bốn tuổi. Gia đình tôi lúc bấy giờ gặp nhiều khó khăn về kinh tế, vì cha tôi đang trong giai đoạn đầu thành lập nhà thờ của mình. Cha mẹ tôi rất nghiêm khắc, và tôi luôn bị buộc phải trở thành tấm gương cho các anh chị em và cộng đồng xung quanh với tư cách là con trai của một mục sư và một tín đồ Cơ Đốc sùng đạo. Tôi không được phép tham gia vào những hoạt động giống như những thanh thiếu niên nổi loạn khác, chẳng hạn như thay đổi kiểu tóc, đeo trang sức, hay ăn mặc không phù hợp với tiêu chuẩn thời bấy giờ. Ngoài ra, tôi cũng không được phép nghe nhạc thế tục. Tôi đã nhiều lần bị cha tôi đánh đòn vì có những hành vi gây rối trong nhà thờ, đặc biệt là vì không tham dự các buổi lễ và thể hiện thái độ thiếu hợp tác. Khi vào lớp 8 tại Trường Trung học Cơ sở M.S. 158 ở Bayside, tôi được chuyển đến Trường Trung học Great Neck North trước khi bắt đầu năm học cuối cùng. Quyết định này do cha mẹ tôi đưa ra với mục đích hạn chế tiếp xúc của tôi với những người có thể ảnh hưởng tiêu cực đến tôi. Vào thời kỳ đó, số lượng thành viên các băng đảng người Mỹ gốc Hàn và người Mỹ gốc Hoa gia tăng mạnh, nhiều người trong số họ có liên quan đến các tổ chức mafia Trung Quốc được gọi là "triads". Đã xảy ra một số vụ xả súng liên quan đến vũ khí, và một tỷ lệ đáng kể dân số trở nên nghiện các chất ma túy bất hợp pháp, đặc biệt là cocaine và ecstasy. Tôi thấy môi trường tại Trường Trung học Great Neck North không thuận lợi do sự hiện diện đông đảo của những học sinh có xu hướng học thuật, những người không phù hợp với sở thích cá nhân của tôi lúc bấy giờ. Cha mẹ tôi không cho tôi theo học tại Trường Trung học Great Neck South do tại đó cũng có nhiều học sinh tham gia vào các hoạt động bất hợp pháp, tương tự như những gì đã quan sát thấy ở Bayside và Flushing. Sau khoảng hai tháng, tôi buộc phải xin chuyển trường sang Trường Trung học Bayside. Tôi đã cam đoan với mẹ rằng tôi sẽ học tập xuất sắc nếu bà đồng ý cho tôi chuyển trường. Tuy nhiên, mục tiêu chính của tôi là kết giao với những người tham gia vào các hoạt động gây rối. Do tôi lớn lên trong một môi trường chủ yếu gồm những người gốc Hàn và người Mỹ gốc Hàn, những người này chiếm đa số trong vòng tròn xã hội của tôi. Mẹ tôi đã đồng ý với yêu cầu của tôi và cho tôi chuyển đến Trường Trung học Bayside. Trong khoảng thời gian chưa đầy ba tháng kể từ khi nhập học tại trường này, tôi đã bắt đầu trốn học và giao du với những người có nhân cách đáng ngờ. Điều này khiến cha mẹ tôi rất lo lắng, bên cạnh việc tôi sử dụng các sản phẩm thuốc lá và tham gia vào nhiều vụ xô xát với các học sinh khác. Nhiều người quen của tôi đã tham gia buôn bán chất cấm từ khi còn khá trẻ. Điều này dẫn đến những cuộc xung đột thường xuyên với nhân viên an ninh của trường và đặc biệt là với cảnh sát. Lúc đó, tôi đang học năm thứ hai trung học. Bố mẹ tôi khẳng định rằng với hướng đi hiện tại, tôi sẽ không thể tốt nghiệp. Do đó, họ quyết định gửi tôi đến một trường nội trú Cơ Đốc giáo. Bố tôi nói rằng đó là nơi tôi không cần phải nghe lời ông, một quan niệm mà tôi đã hiểu lầm là một hình thức giải phóng. Ở độ tuổi đó, tôi chưa nhận thức được những sắc thái phức tạp của thế giới. Sau đó, tôi nảy sinh một cảm xúc kỳ lạ đối với ngôi trường này, điều này cuối cùng đã thúc đẩy quyết định bỏ trốn khỏi nhà của tôi. Vào ngày đó, một lễ hội Hàn Quốc đang diễn ra tại Flushing, với sự tham dự của rất nhiều người Hàn Quốc và người Mỹ gốc Hàn. Nhiều ca sĩ nổi tiếng của Hàn Quốc đã đến New York để biểu diễn tại sự kiện này. Một “Olympic Hàn Quốc” được tổ chức, và toàn bộ cư dân của các thị trấn lân cận như Bayside và Flushing đều tụ tập tại Công viên Flushing Meadow. Tôi vắng mặt khỏi nhà trong ba ngày, trong thời gian đó tôi có thể hút thuốc và uống rượu thoải mái. Vì không có tiền, tôi đã ăn uống tại các nhà hàng cùng bạn bè và ra về mà không thanh toán hóa đơn. Ngoài ra, Công viên Flushing Meadow còn là điểm tụ tập của các thành viên băng đảng Trung Quốc, cụ thể là Flying Dragons và Ghost Shadows, những nhóm đang có xung đột kéo dài. Một số người quen của tôi đã bị quá liều thuốc lắc và sau đó phải nhập viện. Bên cạnh đó, tại Bayside, anh rể tôi điều hành một cửa hàng DDR, nơi trở thành điểm tụ tập của những người tham gia vào các hoạt động liên quan đến ma túy. Vào đêm cuối cùng của chuyến đi, tôi đã ngủ tại nhà bạn sau khi uống khoảng năm đến sáu chai soju. Sáng hôm sau, mẹ tôi phát hiện tôi đang đứng trước cửa chính, cố gắng vào nhà. Mẹ tôi cho biết tôi có hai lựa chọn: hoặc tôi sẽ tự đi đến trường nội trú, hoặc bố tôi sẽ cử người đến đưa tôi đến đó bằng vũ lực. Vì vậy, tôi quyết định rằng mình không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tuân theo quyết định đó. Cơ sở giáo dục này tọa lạc tại Stockton, Missouri. Khi đến Kansas City, nơi có sân bay, mẹ tôi và tôi đã đến một khách sạn gần đó để nghỉ qua đêm. Đêm đó, tôi vừa háo hức vừa lo lắng, không biết nên mong đợi điều gì từ chương trình này, vì đây là lần đầu tiên tôi trải qua tình huống như vậy. Khi đến khuôn viên trường, tôi thấy một tấm biển ghi tên “Trường nội trú Agape” ở cổng vào. Do nằm ở vùng nông thôn với khung cảnh thanh bình, tôi không lường trước được những thử thách đang chờ phía trước. Khi bước vào khuôn viên qua cổng chính, tôi được hai người đàn ông vạm vỡ tiếp đón. Mẹ tôi đang trò chuyện với vợ của hiệu trưởng, người tự giới thiệu là “Ma’am”. Sau đó, tôi được dẫn vào một phòng khác. Mẹ tôi và tôi không thể chia tay nhau một cách đàng hoàng, vì bà đã rời khỏi khuôn viên trong trạng thái lo âu. Nhân viên nhà trường đã tịch thu gói thuốc lá Newport của tôi và cấp cho tôi một chiếc áo thun màu cam cùng quần jean xanh. Đây là một trong những dấu hiệu nhận diện theo màu sắc dành cho học sinh trong chương trình, thể hiện tư cách của họ là những người tham gia vào một chế độ huấn luyện nghiêm ngặt. Trước đây tôi không hề biết rằng một trường nội trú Kitô giáo lại có thể gắn liền chặt chẽ đến vậy với môi trường áp bức của một trại giam. Về kiểu tóc, các lựa chọn chỉ giới hạn ở đầu cạo trọc hoặc tóc chia ngôi sang một bên. Tóc tôi đã được cạo sẵn, nên tôi không cần phải thay đổi. Khi bước vào căng-tin, tôi nhận thấy phần lớn học sinh đều mặc áo màu cam, vàng hoặc đỏ tía. Những học sinh đã hoàn thành chương trình huấn luyện cơ bản và sau đó theo học bậc trung học được nhận diện qua màu vàng trên áo. Học sinh mặc áo màu đỏ tía cũng theo học tại trường, nhưng họ có quyền chỉ huy những người mặc áo màu cam và vàng nếu họ ở trong “tình trạng bạn đồng hành”. Quy tắc “tình trạng bạn đồng hành” được thiết kế để hỗ trợ việc học tập và tuân thủ quy định của chương trình đối với học sinh mới và những người ở cấp bậc thấp hơn. Những người có cấp bậc thấp hơn phải duy trì khoảng cách không quá ba feet với nhau và luôn giữ tư thế này mọi lúc, hướng mặt về phía những người mặc áo burgundy. Ngày đầu tiên chắc chắn là ngày khó khăn nhất trong suốt 15 năm cuộc đời tôi. Tôi được giao nhiệm vụ hỗ trợ dọn tuyết trên toàn khuôn viên trường, một nhiệm vụ được chia sẻ với sáu hoặc bảy thành viên khác của trại huấn luyện. Ngoài ra, tôi còn phải tham gia vào các buổi huấn luyện thể chất khắc nghiệt. Mức độ khắc nghiệt của chế độ huấn luyện đến mức sáng hôm sau tôi không thể rời khỏi giường. Chế độ này bao gồm khoảng ba trăm lần lặp lại các động tác chống đẩy, nâng chân, squat và gập bụng, cùng với vô số lần chạy tại chỗ trong khu vực quanzahut. Tôi vốn có thể chất mạnh mẽ bẩm sinh và di truyền, và ở độ tuổi đó, tôi luôn chiến thắng trong các trận đấu vật tay. Tuy nhiên, tôi vẫn phải đối mặt với những thách thức lớn. Lúc này, tôi bắt đầu nghi ngờ cả quyết định của bản thân khi tham gia thử thách này lẫn sự khôn ngoan của cha tôi khi gửi tôi đến môi trường như vậy. Dù tôi cố gắng xoa dịu nỗi đau bằng cách tự thương hại bản thân và đổ lỗi cho cha, những hành động đó chỉ khiến nỗi khổ của tôi thêm trầm trọng. Vào tháng 12 năm 2001, tôi đã đón sinh nhật lần thứ mười sáu trong môi trường này, trải qua một trải nghiệm vô cùng khắc nghiệt. Từ góc nhìn của mình, tôi quan sát các bạn cùng trang lứa ở nhà đang tham gia vào những hoạt động do chính họ lựa chọn. Dù có tới hai trăm học sinh khác, tôi vẫn cảm thấy một sự cô lập sâu sắc. Công việc thể chất được yêu cầu tương tự như trong trại giam, và phương châm của chương trình là “phá vỡ bản thân và xây dựng lại từ đầu”. Dù công việc vô cùng vất vả, thức ăn vẫn ngon miệng và chỗ ở trong ký túc xá khá thoải mái. Tôi thường lén nhìn ra cửa sổ và lối vào chính, mong chờ mẹ đến và hy vọng được về nhà trong ba tháng. Tuy nhiên, điều đó không xảy ra. Việc thăm viếng chỉ được phép mỗi ba tháng một lần. Sau khi kết thúc tháng thứ ba, mọi hình thức liên lạc qua điện thoại, thư từ và văn bản đều được phép, ngoại trừ việc liên lạc với những người ngoài gia đình trực hệ. Nhân viên tại đây có trách nhiệm đọc tất cả thư từ trước khi chuyển giao. Khi chương trình ba tháng kết thúc, tôi cuối cùng cũng được phép đón chuyến thăm đầu tiên từ mẹ. Tôi vô cùng ngạc nhiên khi thấy bà và vội vàng chạy đến ôm chầm lấy bà. Tôi dành rất nhiều thời gian bên bà, nhiều hơn cả khi ở nhà. Do thiếu món ăn Hàn Quốc, mẹ đã chuẩn bị mì ăn liền và thịt nướng Hàn Quốc. Trong thời gian ở bên nhau, tôi nài nỉ bà đưa tôi về nhà. Tuy nhiên, mọi việc không diễn ra như tôi mong đợi. Chúng tôi tham gia các hoạt động giải trí như chơi bi-a và ném đĩa frisbee, điều này đã tạo nên không khí thân thiết và những tràng cười sảng khoái. Vì đây là lần thăm đầu tiên, tôi không được phép rời khỏi khuôn viên trường. Mặc dù có những hạn chế trong chuyến thăm, chúng tôi vẫn có thể dành thời gian chất lượng bên nhau. Chúng tôi chỉ được phép uống sô-cô-la nóng hoặc cà phê khi có cơ hội, chẳng hạn như trong các lần thăm viếng. Thời gian thăm viếng chỉ kéo dài ba ngày, nhưng tôi phải khẳng định rằng đó là khoảng thời gian ý nghĩa nhất tôi được ở bên mẹ. Vào ngày thứ ba và cũng là ngày cuối cùng, tôi đã suy ngẫm sâu sắc về những hoàn cảnh mà mình phải đối mặt. Tất cả cư dân đều phải tham dự nhà thờ vào thứ Tư và nhà thờ vào Chủ Nhật. Sau khi hoàn thành chương trình đào tạo, tôi được phép tiếp tục việc học và mặc áo sơ mi màu vàng, biểu tượng cho cấp bậc cao hơn so với áo sơ mi màu cam. Cơ sở giáo dục trong chương trình này khác biệt so với các trường công lập ở quê nhà của học sinh ở chỗ nó áp dụng phương pháp giảng dạy khác, cho phép học sinh tự học theo nhịp độ của mình thay vì nhận hướng dẫn trực tiếp từ giáo viên. Tôi không thể đến trường trong một thời gian dài do ảnh hưởng của một hiện tượng thời tiết nghiêm trọng, điều này buộc toàn thể học sinh phải tham gia lao động chân tay vất vả. Chúng tôi được giao nhiệm vụ vận chuyển tất cả các cây đổ, đá và vật liệu xây dựng nặng đã bị gió bão cuốn đi trên quãng đường khoảng hai dặm, do khuôn viên trường rất rộng lớn. Trong trường hợp làm rơi vật phẩm do kiệt sức, người đó buộc phải thực hiện một loạt bài tập thể lực rồi nhấc vật phẩm đó trở lại vị trí ban đầu, sau đó chu trình sẽ tiếp tục. Một học sinh 13 tuổi được gửi đến chương trình sau khi đâm mẹ mình bằng bút chì. Cậu ta hoảng loạn đến mức ngã quỵ xuống đất, từ chối tuân theo chỉ dẫn của nhân viên. Các nhân viên đã khống chế cậu ta và đưa cậu ta vào một phòng khác, nơi cậu ta bắt đầu chửi bới ầm ĩ. Các nhân viên này không phải là những người bình thường. Một số từng phục vụ trong Lực lượng Thủy quân Lục chiến, Lực lượng Đặc nhiệm, làm nhân viên bảo vệ, võ sĩ quyền anh hạng nặng, vận động viên cử tạ, và thậm chí là cảnh sát trưởng bang Missouri. Vị mục sư trưởng trước đây từng là nhà vô địch quyền anh hạng nặng. Đã có nhiều lần học sinh cố gắng trốn khỏi trường nội trú. Trong lịch sử của cơ sở này, chỉ có một học sinh thành công trong việc trở về nhà, nhưng sau đó lại bị đưa trở lại thông qua đội hộ tống. Một số lượng đáng kể học sinh được chuyển đến cơ sở này do không thể quản lý hiệu quả tại trung tâm giam giữ vị thành niên. Để tạo cơ hội cải tạo, họ được chuyển đến đây theo lệnh của tòa án. Thế hệ thứ hai là thách thức lớn nhất do tính chất nghiêm ngặt và khắc nghiệt của các quy định, dẫn đến việc toàn bộ chương trình phải chuyển từ Stockton, California, sang Missouri. Các bài tập lao động thể chất và rèn luyện kỷ luật khắc nghiệt đến mức các học sinh phát triển sức mạnh quá mức, khiến việc quản lý họ ngày càng khó khăn. Đây là lý do tại sao, trong thời gian tôi đảm nhiệm chức vụ, học sinh bị cấm nâng tạ nặng để tập luyện và phát triển thể chất trong thời gian rảnh rỗi. Việc nâng vật nặng chỉ được thực hiện như một biện pháp kỷ luật, trong các đợt ngắn hoặc là một phần của các bài tập khác, chứ không phải là phương tiện tập trung vào các nhóm cơ cụ thể. Trong giai đoạn học trung học, cơ thể chúng tôi thể hiện khả năng phát triển sức mạnh vượt trội so với những năm sau này. Đây là hiện tượng được các nhân viên và người đứng đầu quỹ chương trình nhận ra. Phần lớn học sinh được gửi đến cơ sở này do liên quan đến các hoạt động ma túy và vi phạm liên quan đến băng đảng. Số học sinh còn lại bị đưa đến đây do có hành vi chống đối cha mẹ. Tôi có một người anh em họ đến từ Los Angeles, California, và sau đó là một người anh em họ khác đến từ Long Island, New York. Với tư cách là những người cùng dòng máu, chúng tôi bị áp đặt lệnh cấm tiếp xúc. Có hơn năm mươi người Mỹ gốc Hàn đến từ Nam California, nhưng chỉ có ba người đến từ Queens, New York. Tôi rất mong được về nhà, nhưng điều này chỉ xảy ra vào tháng thứ sáu. Tôi đã thông báo với mẹ rằng chương trình này không như những gì nó thể hiện. Thực tế, đó là một môi trường khá đáng sợ. Khi gia đình của một học sinh đến thăm cơ sở, họ được chào đón bởi những học sinh mặc trang phục sặc sỡ và để kiểu tóc toát lên vẻ vui tươi, nụ cười rạng rỡ, điều này hoàn toàn trái ngược với thực tế của tình hình. Hơn nữa, họ không biết về những công việc lao động khổ sai và các bài tập kỷ luật mà chúng tôi bị ép phải chịu đựng. Ngay cả khi gửi ảnh về cho gia đình ở Mỹ, chúng tôi cũng bị buộc phải cười. Việc thể hiện bất kỳ cảm xúc nào khác, như tức giận hay buồn bã, sẽ khiến cha mẹ chúng tôi lo lắng và có thể dẫn đến việc chúng tôi phải về nhà trước khi hợp đồng kết thúc. Vào ngày lần thứ hai mẹ tôi đến thăm, bà đã can thiệp và tôi hứa với bà rằng tôi sẽ học hành chăm chỉ tại một trường công lập. Ngay khi tôi nghĩ rằng mình đã thoát khỏi những khó khăn tiếp theo, tôi lại bỏ bê việc học và bắt đầu hút thuốc quá độ. Sau ba ngày ở nhà, cha tôi quyết định gửi tôi trở lại trường nội trú Agape. Tôi từng nghĩ đến việc bỏ trốn khỏi nhà một lần nữa, nhưng tôi nhận thức rõ những hậu quả nghiêm trọng sẽ xảy ra từ hành động đó, vì bản thân đã trải qua điều tương tự lần thứ hai. Vì vậy, tôi quyết định hợp tác, dù thực sự mong muốn tham gia một chương trình khác, ngay cả khi đó là nơi cuối cùng tôi muốn đến. Khi tái nhập học vào chương trình, tôi bị chuyển sang trại huấn luyện. Tôi coi đây là đỉnh điểm của cuộc đời mình và đã trải qua vô số cơn ác mộng khi ở trong ký túc xá. Trước đó, tôi từng tưởng tượng ra một kịch bản trong đó toàn thể học sinh sẽ hợp lực với nhân viên để thực hiện một cuộc trốn thoát cuối cùng khỏi chương trình. Tôi không ngờ rằng các nhân viên lại có khả năng kiên cường đến vậy, ngay cả khi họ bị áp đảo về số lượng. Sau đó, một học viên khác đến từ quê hương tôi cũng được nhận vào chương trình. Kết quả là, chúng tôi bị đặt vào tình trạng “cách ly”, điều này được coi là một phương tiện tiềm năng để tạo điều kiện cho cuộc trốn thoát tập thể của chúng tôi. Sau một thời gian ngắn sống chung trong chương trình, chúng tôi bắt đầu có những cuộc trò chuyện ngẫu nhiên với nhau, và phát hiện ra có rất nhiều điểm tương đồng trong hoàn cảnh và trải nghiệm của mỗi người. Anh ấy là thành viên thế hệ thứ sáu của một băng đảng có tên “Moming Pie”, hay M.M.P. Băng đảng này ban đầu được thành lập như một tổ chức người Mỹ gốc Hoa nhưng sau đó đã sáp nhập với một nhóm người Mỹ gốc Hàn. Chúng tôi đã vạch ra kế hoạch trốn thoát cùng nhau, đặc biệt là do chúng tôi cùng quê. Việc kiên trì thực hiện kế hoạch này rất khó khăn, vì chúng tôi phải băng qua một khu rừng rậm rạp với nhiều động vật hoang dã, trong khi lực lượng chức năng đang tích cực truy lùng chúng tôi và chúng tôi thiếu cả nguồn tài chính lẫn khả năng tiếp cận tín dụng. Trước khi bàn luận về chủ đề này, cần lưu ý rằng các lối vào của tất cả các tòa nhà và ký túc xá đều nằm dưới sự giám sát nghiêm ngặt, và toàn bộ nhân viên nhà trường luôn theo dõi hoạt động của chúng tôi mọi lúc. Ngoài ra, toàn bộ khuôn viên trường được bao quanh bởi hàng rào dây thép gai có điện, và tất cả nhân viên đều cư trú trong khuôn viên.
Một ngày nọ, khi anh ấy và tôi đang trao nhau một mảnh giấy ghi ý định trốn thoát và tránh các biện pháp kỷ luật được áp đặt lên chúng tôi, cả hai đều bị bắt giữ và giày dép của chúng tôi bị tịch thu. Hậu quả là chúng tôi bị đưa trở lại cơ sở kỷ luật. Việc tịch thu giày dép là một biện pháp kỷ luật áp dụng cho những học sinh cố gắng trốn thoát hoặc khiến nhân viên có lý do để tin rằng họ sẽ cố gắng làm điều đó. Giày dép thông thường của chúng tôi, gồm giày thể thao hoặc giày đi làm, đã bị thay thế bằng một đôi giày thể thao được may cẩu thả, có kích thước gấp đôi so với chân chúng tôi. Ngoài ra, phần lưỡi giày cũng bị cắt bỏ. Điều này giống như việc phải đi một đôi dép lê khổng lồ, cồng kềnh và thiếu cấu trúc hỗ trợ ở phần trên. Hơn nữa, tôi bị buộc phải đeo một chiếc vòng tay ghi rõ rằng tôi phải im lặng và phải quay mặt vào tường trong suốt hai tuần liên tiếp. Nói chung, học sinh bị cấm giao tiếp với nhau trừ khi có nhân viên giám sát hiện diện và theo dõi các tương tác của họ. Việc giám sát này bao gồm việc lắng nghe và ghi lại mọi hình thức giao tiếp bằng lời nói và phi ngôn ngữ, bao gồm cả ngôn ngữ ký hiệu và ngôn ngữ cơ thể. Trong thời gian phải quay mặt vào tường, tôi đã dành thời gian để tự suy ngẫm, không chỉ về những hành động của mình trong chương trình mà còn về những hành động trước khi tôi tham gia vào đó. Tôi suy ngẫm về khả năng mẹ tôi đang khóc trên ghế sofa, do những hành động của tôi – những hành động mà giờ đây tôi nhận ra đã gây ra nỗi đau khổ lớn lao. Đây là lần đầu tiên tôi thừa nhận trách nhiệm của mình một cách thực sự chân thành. Tất cả học viên đều phải đọc Kinh Thánh mỗi sáng trước bữa sáng và tham dự thánh lễ vào các ngày thứ Tư và Chủ Nhật. Một ngày nọ, trong lúc lật giở Kinh Thánh, tôi tình cờ đọc đến các chương Thi Thiên và Châm Ngôn. Lúc đó, tôi được thôi thúc suy ngẫm sâu sắc về khái niệm “trí tuệ”. Chữ cái đầu tiên trong tên của tôi theo tiếng Hàn tượng trưng cho khái niệm “trí tuệ”. Cha mẹ tôi đã đặt tên này cho tôi với lời hứa với Chúa rằng họ sẽ giúp tôi phát huy hết tiềm năng khi tôi trưởng thành. Tôi không biết định nghĩa chính xác về sự khôn ngoan, nhưng tôi quyết tâm đạt được phẩm chất cao quý này. Tôi đã tin vào Chúa từ khi ba tuổi, nhưng phải đến khi bắt đầu học tại trường nội trú Agape, tôi mới chịu phép báp-tem. Một ngày nọ, tôi nghe một bài giảng về sự cứu rỗi và sau đó quyết định chấp nhận Chúa Giê-su Christ làm Đấng Cứu Rỗi cá nhân của mình. Nhiều lần, tôi bị cám dỗ muốn hút thuốc lá, nhưng tôi buộc phải chống lại cơn thèm muốn đó. Vào tháng thứ sáu kể từ khi tôi nhập học tại cơ sở này, mẹ tôi đã quyết định chuyển tôi sang một chương trình khác, nơi có quy định nới lỏng hơn đáng kể và không yêu cầu lao động chân tay. Cơ sở đó có tên là Freedom Village, tọa lạc tại vùng thượng New York. Điểm duy nhất trong chương trình mà tôi thấy không hài lòng là lệnh cấm hút thuốc, bởi đây cũng là một chương trình Kitô giáo dành cho thanh thiếu niên có vấn đề. Trong thời gian ở cơ sở này, tôi đã gặp một người tên là Andrew Park. Anh ấy là người Mỹ gốc Hàn, cùng quê với tôi. Trước đây, anh từng là thành viên của một băng đảng người châu Á tên là MMP. Anh được chuyển đến từ Trại giam Thiếu niên để có cơ hội thứ hai. Việc anh rời khỏi chương trình chỉ vài tuần sau khi đến càng làm tăng thêm khao khát trở về nhà của tôi. Do tính linh hoạt của chương trình, việc ở lại không phải là bắt buộc đối với học sinh. Do đó, tôi quyết định trở về nhà bằng xe buýt Greyhound. Khi biết quyết định của tôi, cha tôi rõ ràng rất đau khổ và tức giận. Ông giờ đây phải đối mặt với tình thế khó xử: liệu có nên gửi tôi trở lại trường nội trú Agape hay không – một viễn cảnh mà tôi nhận thức rõ sẽ dẫn đến kết quả không khả quan tương tự. Trong thời gian tôi ở nhà, cha mẹ tôi đã vạch ra một kế hoạch. Họ thông báo với tôi rằng tôi có một người anh em họ thân thiết đang học tại trường nội trú Agape, và họ sẽ đến thăm anh ấy vào dịp nghỉ lễ mà không tiết lộ rằng họ sẽ để tôi lại đó. Tôi hoàn toàn không hay biết về những gì sắp xảy ra, nên đã đồng ý ngay lập tức đi cùng mẹ trong chuyến thăm đó. Khi bước vào cổng chính, tôi bị năm nhân viên của trường tiếp cận và thông báo rằng mẹ tôi đang trong tình trạng hoảng loạn. Lúc đó, tôi mới nhận ra mức độ nghiêm trọng của tình huống và cảm thấy không thể tin nổi khi phải đối mặt với một thử thách mới. Sau đó, tôi bị đưa trở lại cơ sở kỷ luật, nơi tôi phải ở lại thêm mười tháng mà không có bất kỳ chuyến thăm nào. Điều này là do tôi tiếp tục có những hành vi gây rối và cố gắng trốn khỏi cơ sở. Do đó, tôi không thể tiếp tục việc học tại trường. Trải nghiệm đó vô cùng gian nan và thử thách, cả về tinh thần lẫn thể chất, và điều đó đã thúc đẩy tôi tìm kiếm sự an ủi qua lời cầu nguyện. Đó là giai đoạn khắc nghiệt nhất trong cuộc đời tôi, kéo dài suốt 16 năm. Khi bốn tháng cuối cùng tại cơ sở sắp kết thúc, tôi đã ổn định được tình hình và có được một vị trí làm việc không lương trong nhà bếp. Tuy nhiên, tôi là học sinh duy nhất bị đưa trở lại lần thứ ba, một sự kiện đặc biệt đã trở thành cột mốc quan trọng trong lịch sử của trường. Do đó, các nhân viên luôn giám sát tôi chặt chẽ hơn mọi lúc. Chương trình này còn khó khăn hơn cả môi trường nhà tù, vì nó gần giống với điều kiện của một trại giam ở Bắc Triều Tiên. Khi đến mốc sáu tháng, mẹ tôi đã tạo cho tôi cơ hội cuối cùng để được thả ra, vì tôi sắp tròn 18 tuổi và không còn lựa chọn khả thi nào khác để lấy bằng GED kịp thời. Chỉ có ba cách để rời khỏi chương trình: can thiệp của phụ huynh, tốt nghiệp hoặc đủ 18 tuổi. Khi đủ 18 tuổi, cá nhân được phép rời khỏi cơ sở một cách hợp pháp mà không gặp bất kỳ trở ngại hay cản trở nào từ các nhân viên. Tôi buộc phải thừa nhận rằng, vào chính khoảnh khắc đó, tôi là người hạnh phúc nhất trên đời, vì nỗi đau khổ tột cùng mà tôi đã phải chịu đựng giờ đây đã trở thành dĩ vãng. Trong lúc mẹ chở tôi ra sân bay, tôi đã nhiều lần liếc nhìn phía sau xe để xem liệu nhân viên có đang đuổi theo tôi hay không. Điều này từng là chuyện thường ngày trong thời gian tôi ở tại cơ sở đó. Ngay cả những hoạt động bình thường nhất, như uống cacao nóng hay cà phê đá, và tất cả những điều nhỏ nhặt hàng ngày mà trước đây tôi từng coi là đương nhiên, giờ đây đều trở thành nguồn cảm hứng để biết ơn. Trong nhận thức của tôi, môi trường nội trú tại Agape là điều bình thường, trong khi thế giới bên ngoài dường như là một thực thể hoàn toàn khác biệt. Không ai có thể thấu hiểu trọn vẹn những trải nghiệm đau thương mà tôi đã trải qua trừ khi chính họ cũng từng phải đối mặt với một thử thách tương tự. Đó là khởi đầu của một hành trình dài hơi. Tôi thường hỏi mẹ liệu có thể vào nhà vệ sinh một lát không, vì tôi đã quen với những quy định nghiêm ngặt của chương trình. Mẹ tôi thường đáp lại với vẻ hài hước, hỏi tại sao tôi lại liên tục hỏi về việc đi vệ sinh. Điều này khiến tôi nhận ra rằng bà không hoàn toàn hiểu rõ thực tế của tình huống. Dù vậy, bà vẫn vào phòng tôi và chạm vào quần áo của tôi ở những nơi tôi không có mặt. Dù vậy, bà vẫn không nhận ra tình hình. Kết quả là, bà không thể ăn uống bình thường vì lo lắng cho sức khỏe của con trai mình trong môi trường đầy thử thách. Tôi chỉ còn vài tháng nữa là tròn 18 tuổi. Vì chưa hoàn thành chương trình học tại Trường Nội trú Agape, tôi đã theo học tại một trường kỹ thuật có chương trình Running Start. Điều này giúp tôi theo học các môn học trình độ đại học, từ đó cho phép tôi nhận được bằng GED mà không cần phải thi thực tế. Trước khi nhập học tại cơ sở này, tôi đã cố gắng tìm cách mưu sinh mà không cần bằng GED hay bằng tốt nghiệp trung học. Điều này bao gồm việc tự mình đi đến các bang khác, trong khi những người tôi quen biết thì theo đuổi giáo dục đại học hoặc tìm được việc làm có thu nhập ổn định. Tôi bắt đầu khóa đào tạo nghề tại chương trình Job Corps, nơi cho phép tôi vừa học nghề vừa lấy bằng GED. Cơ sở này tọa lạc tại Oregon, một bang nổi tiếng với lượng mưa dồi dào. Trong thời gian ở đó, thời tiết luôn u ám và ẩm ướt. Những người đến từ nhiều quốc gia khác nhau tụ tập tại đây với một mục tiêu chung. Tuy nhiên, họ phải tuân thủ giới hạn độ tuổi là 30. Điều này cho thấy rằng ở thời điểm đó, 30 tuổi được coi là độ tuổi trưởng thành và đáng kính. Hút thuốc được phép trong khuôn viên, nhưng tôi không có hứng thú với việc học tập. Trong khoảng hai năm, tôi đã lang thang khắp đất nước, tìm kiếm cách mưu sinh mà không có bằng tốt nghiệp trung học hay chứng chỉ G.E.D. Sau khi rời khỏi chương trình Job Corps, tôi mua vé xe buýt Greyhound đến Seattle, Washington, nơi tôi thuê một căn hộ một phòng nhỏ nằm trên một trại tạm trú cho người vô gia cư. Tuy nhiên, tôi không thể tìm được công việc có thu nhập ổn định. Do đó, tôi tiếp tục đến Virginia, nơi một người quen khác từ quê nhà đã mời tôi đến thăm. Trong thời gian ở đó, chúng tôi đã tiêu thụ một lượng đáng kể rượu Johnny Walker và một số lượng lớn thuốc lá. Nhóm bạn đã hút cần sa, tuy nhiên, tôi từ chối vì mùi khó chịu và tác dụng an thần khi tiếp xúc với khói thuốc thụ động. Mẹ tôi rất lo lắng về việc tôi không có tiến triển trong việc xây dựng một cuộc sống ổn định. Do đó, tôi đã quay trở lại New York bằng xe buýt Greyhound. Tôi trở lại trường đào tạo nghề tại ga Penn Station, Manhattan. Tại đó, tôi gặp một phụ nữ Trung Quốc 27 tuổi, trong khi lúc đó tôi mới 19 tuổi. Cả hai chúng tôi đều theo học cùng một lớp và sống tại Flushing, Queens. Vì vậy, chúng tôi thường đi chung tuyến tàu số 7. Cuối cùng, tôi đã bắt đầu một mối quan hệ tình cảm với cô ấy, nhưng hành vi của cô ấy bị mẹ tôi coi là đáng ngờ. Tuy nhiên, ban đầu tôi miễn cưỡng nghe theo lời khuyên của bà do sự ngây thơ của mình về cô ấy và hoàn cảnh của mối quan hệ chúng tôi. Tôi không biết rằng cô ấy đã kết hôn ở Trung Quốc và đang cố gắng xin thẻ xanh bằng cách làm giả giấy chứng nhận kết hôn, lợi dụng tư cách công dân Mỹ của tôi. Hơn nữa, tôi cũng không biết cô ấy có liên quan đến băng đảng mafia Trung Quốc, tức là Triads. Trước khi gặp người phụ nữ Trung Quốc tại Trường Cao đẳng TCI, tôi là một thành viên nổi bật của một băng đảng đường phố gồm người Mỹ gốc Hàn và người Mỹ gốc Hoa có tên là MMP. Thuật ngữ “Moming Pie” là một cụm từ tượng thanh trong tiếng Trung, có nghĩa là “băng đảng vô danh”. Trong tiếng Hàn, nó được viết là “Moo Myung Pa”. Băng đảng M.M.P. đang có mâu thuẫn với hai băng đảng nổi tiếng khác tại Flushing: Flying Dragons và Ghost Shadows. Ba băng đảng này chịu trách nhiệm quản lý các cơ sở kinh doanh khác nhau, bao gồm nhà chứa, sòng bạc, phòng massage, câu lạc bộ đêm và quán bar. Do đó, thường xuyên xảy ra xung đột giữa họ do tranh chấp lãnh thổ và mong muốn kiểm soát các doanh nghiệp này. Tôi đã có mối quan hệ thân thiện với Ghost Shadows ngay cả trước khi gia nhập M.M.P. Tuy nhiên, có một lần, một sự hiểu lầm đã nảy sinh giữa chúng tôi. Tôi đang ngồi trên một chiếc ghế đá trong công viên cùng khoảng mười thành viên của Ghost Shadows thì họ đề nghị tôi gia nhập băng đảng của họ và rời khỏi M.M.P. Tôi từ chối lời mời của họ và họ đã tôn trọng quyết định của tôi. Tuy nhiên, một thành viên của M.M.P. đã bịa đặt một câu chuyện và báo cáo với thủ lĩnh băng đảng M.M.P., được gọi là Dailo, rằng tôi đã phản bội M.M.P. và gia nhập Ghost Shadows. Hắn tìm thấy tôi trong công viên và tiến đến khống chế tôi bằng cách siết cổ. Hắn hỏi: “Điều gì đã thúc đẩy cậu làm như vậy?” Tôi giải thích rằng mình không liên quan đến vụ việc đó, nhưng hắn không tin. Trùm băng đảng sau đó tát vào gáy tôi và định giết tôi. Tuy nhiên, một bà lão da trắng đã can thiệp và yêu cầu trùm băng đảng phải xin lỗi. Ngay lúc đó, toàn bộ tình huống bỗng chốc chững lại. Tôi cảm thấy biết ơn vì đã được cứu nhờ sự can thiệp của bà, điều đó dường như chỉ là một sự may mắn ngẫu nhiên. Tôi đã từng quen biết nhiều người có hành vi gây rối, nhưng họ không phù hợp với giá trị và mục tiêu cá nhân của tôi. Đó là cách tôi thoát khỏi lối sống và cách sống đó. Ngoài ra, tôi có một người bạn gặp tại một câu lạc bộ đêm. Anh ta là một kẻ nghiện ma túy nặng và có liên quan đến mafia Trung Quốc, cụ thể là băng đảng Tam Hoàng. Tôi đã chứng kiến những tác động tiêu cực của thuốc lắc và cocaine đối với sức khỏe của anh ta và những người khác.
Tôi biết ơn vì Chúa đã can thiệp để cứu tôi khỏi số phận tương tự, giúp tôi sống sót đến ngày hôm nay. Một ngày nọ trong kỳ nghỉ, tôi đã ghé thăm nhà cô gái đó mà không báo trước và vô tình nghe được cuộc trò chuyện giữa cô ấy và chồng cô ấy. Cuộc trò chuyện này tiết lộ rằng cô ấy thực chất là một người đã có gia đình, đang tham gia vào các hoạt động lừa đảo và có liên quan đến một tổ chức tội phạm ở Trung Quốc. Đó là một sự thật đáng kinh ngạc và bất ngờ, xác nhận những lời khẳng định của mẹ tôi. Tôi lo lắng cho sự an toàn và sức khỏe của mình, vì sợ rằng cô ấy có thể dùng đến những biện pháp cực đoan, như ép buộc tôi kết hôn hoặc thậm chí giết tôi, nếu tôi không tuân theo yêu cầu của cô ấy. Do đó, tôi đã quyết định trốn khỏi tình huống này bằng cách gia nhập Lực lượng Thủy quân Lục chiến Hoa Kỳ. Cha tôi đã nhiều lần khuyên can tôi không nên theo đuổi con đường này, nhấn mạnh rằng đó không phải là lựa chọn phù hợp hay có lợi cho tôi. Tuy nhiên, tôi quyết tâm phớt lờ lời khuyên của ông và vẫn cứng đầu, bất tuân. Tôi nhận ra đây là con đường để theo đuổi một sự nghiệp có ý nghĩa. Tôi không được phép gia nhập quân đội do thiếu bằng Tốt nghiệp Trung học Phổ thông (GED) và mắc chứng Rối loạn Tăng động Giảm chú ý (ADHD) nghiêm trọng. Tuy nhiên, người tuyển dụng đã bỏ qua yêu cầu này để nhận khoản thưởng. Những người mắc ADHD có nguy cơ cao phát triển các rối loạn tâm thần do môi trường căng thẳng cực độ vốn có trong quân đội, đặc biệt là Lực lượng Thủy quân Lục chiến. Khi bước vào trại huấn luyện tân binh của Lực lượng Thủy quân Lục chiến Hoa Kỳ tại Đảo Paris, Nam Carolina, tôi nhận thức rõ ràng về mức độ nghiêm trọng của quyết định mình đã đưa ra. Lúc này, tôi đã cam kết không thể quay đầu với con đường này, và khi chứng kiến chế độ huấn luyện khắc nghiệt cùng các biện pháp kỷ luật nghiêm ngặt do các huấn luyện viên áp dụng, tôi phải đối mặt với thực tế về môi trường đầy thách thức mà mình đã tự nguyện bước vào. Sau đó, tôi phát hiện ra mình được phân vào đơn vị khó khăn nhất: Tiểu đội 3102, Đại đội Kilo, Tiểu đoàn 3, thường được gọi là “cỗ máy giết chóc”. Rõ ràng là người tuyển mộ của tôi có thái độ tiêu cực đối với tôi do thói quen giao du với người khác giới của tôi. Lúc đó, tôi thiếu kiến thức, sự khôn ngoan và kỹ năng xây dựng mối quan hệ cần thiết. Tôi là người có thể lực tốt nhất trong tiểu đội, dù không phải là người mạnh nhất. Tôi đã học được cách sinh tồn sau khi trải qua một giai đoạn đặc biệt khó khăn tại Agape. Lúc đó, tôi 19 tuổi và gia nhập Thủy quân Lục chiến vì hai lý do chính. Một là để tránh bị băng đảng Trung Quốc sát hại, và hai là để theo đuổi một con đường sống có ý nghĩa. Phần thử thách nhất trong chương trình huấn luyện đối với tôi là phần rèn luyện sức bền thể lực. Tôi có tiền sử hút thuốc lá, nhưng lại thiếu sự rèn luyện cần thiết để phát triển khả năng chịu đựng trước những hoạt động thể chất khắc nghiệt. Để hoàn thành chương trình huấn luyện, tôi phải chạy bộ ba dặm. Tôi đã đạt được mục tiêu này, dù phải đến những giai đoạn cuối cùng của chương trình huấn luyện, khi xếp thứ hai từ dưới lên trong cuộc thi. Trong những khoảnh khắc khó khăn, tôi thường hình dung khuôn mặt của các thành viên trong gia đình và giữ vững quyết tâm vượt qua. Đó là nơi việc gia nhập tương đối dễ dàng, nhưng việc rời đi lại vô cùng khó khăn, trừ khi người ta biết cách thực hiện. Lúc đó, tôi không hề hay biết về những hoàn cảnh này. Phần thư giãn nhất trong chế độ huấn luyện là các bài tập bắn súng trường, trong đó các huấn luyện viên cho phép tôi tập trung hoàn toàn vào mục tiêu mà mình đang nhắm tới. Vào những lúc khác, tôi thường ở nhà thờ hoặc nhận thư tại khu vực nghỉ ngơi. Môi trường nhà thờ hoàn toàn trái ngược, bởi các huấn luyện viên thường thể hiện thái độ khắc nghiệt và trừng phạt đối với chúng tôi, những tân binh. Ngược lại, vào Chủ nhật tại nhà thờ, bầu không khí bỗng chốc chuyển sang sự thân thiện và cởi mở. Tôi thường suy ngẫm về cha mình, vai trò của nhà thờ trong cuộc đời tôi và phần còn lại của gia đình. Tôi nhận ra rằng khu huấn luyện Thủy quân Lục chiến đặt ra một thử thách mà không thể chuẩn bị đầy đủ trước được. Chương trình huấn luyện bao gồm vô số chặng vượt chướng ngại vật, bài tập thể lực, mô phỏng buồng khí độc và những chuyến đi bộ đường dài, tất cả đều góp phần khiến tôi suy sụp cả về tâm lý lẫn thể chất. Tuy nhiên, những thử thách này cuối cùng đã nuôi dưỡng một tư duy kiên cường, giúp tôi hòa nhập với những giá trị và sự kiên cường của Thủy quân Lục chiến. Có thể khẳng định rằng các buổi huấn luyện do Agape và Thủy quân Lục chiến tổ chức là hiệu quả nhất trong việc chuẩn bị cho tôi trở thành một chuyên gia hàng đầu về chiến tranh tâm linh và tâm lý. Khía cạnh khó khăn nhất của khóa huấn luyện là bất kỳ hoạt động nào đòi hỏi sức bền tim mạch cao. Hơn nữa, tôi nhận ra sự yếu đuối của bản thân so với các thủy quân lục chiến, và tôi cũng trải qua cảm giác dễ bị tổn thương về thể chất sâu sắc. Tuy nhiên, tôi đã hoàn thành thành công chương trình huấn luyện tân binh. Khi gia đình đến thăm tôi tại lễ tốt nghiệp, tôi cảm nhận được một cảm giác bình an và được chào đón sâu sắc. Tôi ở nhà vài ngày trước khi nhập học tại Trung tâm Huấn luyện Thủy quân Lục chiến (MTC) – một cơ sở của Thủy quân Lục chiến nhằm chuẩn bị cho tôi trước khi được điều động đến hạm đội chính. Sau khi hoàn thành khóa huấn luyện, tôi được điều động đến một đơn vị tại Okinawa, Nhật Bản. Hòn đảo này thật thơ mộng, và mọi thứ đều diễn ra suôn sẻ cho đến khi tôi bị chấn thương trong lúc chạy cùng tiểu đội. Tiểu đội ban đầu của tôi đã lên đường sang Iraq vào ngày trước khi tôi đến, để lại tôi với một nhóm vận động viên marathon. Tôi được cấp giấy xuất ngũ vì lý do y tế sau khi hoàn tất các thủ tục giấy tờ cần thiết và quá trình chuyển giao qua hệ thống chỉ huy. Sau đó, tôi trực tiếp từ Nhật Bản sang Hàn Quốc, bắt đầu một hành trình mới trong cuộc đời bằng phà. Đây là lần thứ hai tôi đến Hàn Quốc, lần đầu tiên là khi tôi còn học trung học. Hơn nữa, trước đó tôi không quen biết ai ở Hàn Quốc cả, và tôi đến đất nước này chỉ với 1.500 đô la trong túi. Tôi rất cần việc làm, và những lựa chọn duy nhất dành cho tôi lúc đó là dạy tiếng Anh hoặc làm phiên dịch. Do đó, tôi nhanh chóng được một học viện địa phương tuyển dụng, và sau đó tham gia dạy kèm riêng cho các học sinh từ tiểu học đến trung học cơ sở. Để có mức lương cao hơn, tôi đã tìm được việc làm với tư cách là phiên dịch viên cho một công ty xuất nhập khẩu tại Gangnam, thành phố giàu có nhất Hàn Quốc. Chính tại đây, tôi được giới thiệu với người chủ tương lai của mình. Ông là cựu sinh viên của một trường đại học thuộc nhóm Ivy League tại Hàn Quốc. Ông đã hỗ trợ tài chính và chỗ ở cho tôi khi tôi đang gặp khó khăn nghiêm trọng về tài chính. Ông cho phép tôi tạm trú tại văn phòng của ông trong thời gian đầu và sau đó đưa tôi đến nhà của cấp trên của ông, nơi tôi được chính thức giới thiệu với gia đình ông. Tôi vẫn tin rằng ông biết rõ tôi không có bằng tốt nghiệp trung học, dù tôi đã làm giả một tấm bằng. Tuy nhiên, ông đã đón nhận tôi với lòng nhân ái. Tôi đã mong muốn được tiết lộ sự thật với ông và gửi lời xin lỗi chân thành nhất từ lâu, nhưng chưa bao giờ có cơ hội để làm điều đó. Thời gian tôi ở Hàn Quốc là khoảng thời gian hạnh phúc vô song, nhưng tôi buộc phải trở về quê hương do sức khỏe của cha mẹ ngày càng suy yếu. Sau đó, tôi đã xây dựng lại cuộc sống và theo học tại Trường Cao đẳng TCI, nơi tôi nhận được chứng chỉ GED. Ngoài ra, tôi theo học tại Trường Cao đẳng Kinh Thánh Nyack trong khoảng hai năm, vừa theo đuổi việc thụ phong mục sư vừa nộp đơn vào trường đại học sau đại học thuộc Hệ thống Ivy League, Westminster, tại Philadelphia. Tuy nhiên, sau đó tôi đã nhận ra một con đường khác để phụng sự Chúa, đó là thông qua việc viết lách tự do. Bên cạnh đó, khi mới ngoài hai mươi tuổi, tôi đã tìm được việc làm tại một spa với vai trò trợ lý gội đầu. Cả công việc viết lách lẫn vai trò trợ lý gội đầu đều là hai vị trí duy nhất mà tôi đã theo đuổi một cách kiên trì và quyết tâm. Tôi không hề biết đến khái niệm “chiến tranh tâm lý” cho đến khi bước vào độ tuổi hai mươi. Lúc đó, tôi cũng nhận ra rằng mình đã trải qua những hiện tượng này ngay từ khi mới chào đời. Ban đầu, ý định của tôi là chỉ viết về các chủ đề Kitô giáo. Tuy nhiên, sau đó tôi quyết định khám phá cả lĩnh vực tâm linh lẫn chiến tranh tâm lý, sau khi nhận ra mức độ khả năng bẩm sinh của mình. Lúc đó, tôi là người duy nhất nhận thức được sự thành thạo của mình trong cả hai hình thức chiến tranh này. Từ năm 21 tuổi cho đến nay, khi đã 37 tuổi, tôi chưa bao giờ bị đánh bại, dù chỉ một lần. Trong mọi môi trường, bao gồm học thuật, tôn giáo, nghề nghiệp và xã hội, tôi luôn bị người khác chế giễu. Tôi đã tự rèn luyện bản thân tại các quán cà phê hoặc chuỗi cửa hàng Starbucks trong khoảng thời gian dài 8-9 giờ mỗi ngày, đồng thời viết lách liên tục suốt thời gian đó. Tôi làm việc cần mẫn và tỉ mỉ đến mức ngay cả cha mẹ tôi cũng thấy điều đó thật kỳ lạ. Tuy nhiên, đây là cách duy nhất để đạt đến đỉnh cao của sự xuất sắc. Từ khi còn nhỏ, các thành viên trong nhà thờ đã nói với tôi rằng tôi sẽ đóng một vai trò quan trọng trong xã hội. Chị gái tôi, người lớn tuổi hơn, cũng khích lệ tôi, nhắc nhở rằng tôi là một trong những người lớn tuổi nhất theo học tại một trường thuộc Ivy League. Trước đây, tôi cho rằng những lời nói của họ xuất phát từ ý tốt và chỉ đơn thuần là những lời khen ngợi, nhưng sau này tôi đã nhận ra ý định thực sự của họ. Cha tôi, người từng theo học tại một trường thuộc Ivy League cách đây nhiều năm, đã nói với mẹ tôi rằng tôi là một thần đồng trong lĩnh vực chiến tranh tâm lý và thông báo với các thành viên nhà thờ rằng tôi đã đạt được sự hiểu biết sâu sắc về Kitô giáo như một năng khiếu bẩm sinh. Rất khó để giành được sự tôn trọng trong lĩnh vực chiến tranh tâm lý, vì rủi ro rất cao và hậu quả tiềm ẩn là rất lớn. Chỉ có ba người đàn ông bày tỏ sự tôn trọng đối với tôi, trong khi nhiều phụ nữ lại coi tôi như một biểu tượng. Ngay cả các bác sĩ tâm thần và nhà tâm lý học từ Đại học Harvard, Columbia và Princeton cũng cho biết rằng tôi đã có thể trở thành sinh viên xuất sắc nhất trong khối Ivy League nếu dành nhiều thời gian hơn cho việc học. Đó là lý do tại sao nhiều người đã ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng những cá nhân thành công nhất trên thế giới chỉ là những người tốt nghiệp bằng G.E.D. Trường Agape và Lực lượng Thủy quân Lục chiến đã trở thành môi trường rèn luyện giúp tôi phát triển trí tuệ và học cách khai thác những khả năng bẩm sinh của mình. Một số người khẳng định rằng tôi không phải là con người, cho rằng tôi miễn nhiễm với đau khổ cảm xúc và tác động của áp lực bên ngoài. Tôi đã tương tác với hàng triệu người, và mặc dù luôn có khả năng khẳng định sự thống trị và thu hút phụ nữ, nhưng vẫn chính xác khi nói rằng tôi dành rất nhiều nỗ lực để hỗ trợ cộng đồng rộng lớn. Hành trình của tôi bắt đầu với việc phát triển các chiến lược lặp lại câu, mà sau đó tôi đã thành thạo. Điều này mở đường cho việc khám phá sâu hơn về kiến thức, trí tuệ và kỹ năng vốn có trong cả hai truyền thống chiến tranh. Năm chủ đề cốt lõi này—Kitô giáo, tâm lý học, triết học, các mối quan hệ và lối sống—đều có nguồn gốc từ nhau. Tôi cam kết dành cả cuộc đời để truyền bá món quà mà Chúa đã ban cho tôi đến phần còn lại của thế giới cho đến ngày tôi rời khỏi cõi đời này. Mục tiêu của tôi là tạo điều kiện thuận lợi cho việc phát triển chuyên môn trong cả hai lĩnh vực chiến tranh đến mức các cá nhân có thể phát triển khái niệm này xa hơn cả những gì tôi đã làm, từ đó tạo ra những làn sóng vô tận của các phương pháp sáng tạo trong việc xây dựng thế giới. Giai đoạn đầu tiên là chiến tranh tâm lý, tiếp theo là việc nâng cao khả năng nhận thức và cuối cùng là chiến tranh tâm linh. Cách tiếp cận này có tiềm năng biến đổi thế giới một cách sâu sắc và không thể đảo ngược.